| تبليغات | X |
|
هرگز دروغ نگفتم وبه من دروغ نگفتند، و هرگز گمراه نشدم و کسی به وسیله من گمراه نشده است.
منظور حضرت آن است که من خودم هرگز دروغ نگفتم و پيامبر خدانيز به من دروغ نگفته است هرچه پيامبر خدا فرموده است برمبناي وحي بوده است و همه اش راست بوده است.
+ نوشته شده در چهارشنبه سی ام اردیبهشت 1388ساعت 23:51 توسط بهروز پایروند
|
از روزی که حق برایم نمایان شد هرگز دچار تردید نشدم
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388ساعت 8:9 توسط بهروز پایروند
|
آنجا که باید سخن درست گفت در خاموشی خیری نیست، چنانکه در سخن ناآگاهانه نیز خیری نخواهدبود.
+ نوشته شده در جمعه بیست و پنجم اردیبهشت 1388ساعت 18:15 توسط بهروز پایروند
|
به نام خدا با سلام خدمت دوستان عزیز. ایام شهادت بزرگ بانوی جهان اسلام حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را تسلیت عرض می نماییم. مطلب ارزشمند ذیل بنا به درخواست یکی از دوستانُ برای دفاع از مبانی حقه تشیع ارسال کرده ام. مطالب از سایت http://www.bonyad-mahdi.blogfa.com می باشد. امیدوارم مطالب باعث شادی حضرت زهرا و مولایمان علی شود. قبل از مطالعه به این نکته توجه فرمائید که ما از بزرگان از اهل سنت و وهابیت می خواهیم که پاسخ این پرسش ها را بدهند در كتابهاي معتبر اهل سنت غضب و رضاي فاطمه زهرا معادل با غضب و رضای خداي متعال قرار گرفته است المستدرك ، با سند صحيح ، ج3 ، ص153 شیعه می پرسد روايات صحيحي كه گفته شد ومثل این روایت، از عائشه كه "ما رأيت احداً قد اصدق من فاطمه"؛یعنی ندیدم احدی از مردم را راستگوتر از فاطمه، فاطمه زهرا سلام الله عليها بعد از رحلت نبي مكرم مطالباتي از خليفه اول داشتند ؛ ولي خليفه اول پاسخ منفي دانند ، آيا اين خود نشانگر تكذيب سخن پيامبر اكرم نيست ؟ شیعه می پرسد شما می گویید ما به همان نسبتي كه حضرت زهرا و حضرت علي را دوست داريم ، ابوبكر و عمر را دوست داريم طبق روايت صحيح بخاري ، پيامبر اكرم فرمود " فاطمه غضبش ،غضب من و رضايتش رضايت من است"و در همان صحيح بخاري و صحیح مسلم صراحت دارد كه فاطمه زهرا از ابوبكر وعمرغضبناك از دنيا رفتند" " فلم تزل مهاجرته حتي توفيت"واين نشانگر اين است كه وقتي فاطمه زهرا سلام الله عليها از آنها راضي نيست ، پيامبر هم از آن دو نفر راضي نيست ، خدا هم راضي نيست محبت كسي كه پيامبر و خدا ازاو راضي نيست، خلاف شريعت، و خلاف شرع و خلاف عقل است جواب بدهید ؟؟ شیعه می پرسد شما در روايات، درصحيح بخاري و مسلم آوردهايد"من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية "صحيح مسلم ، ج6 ، ص22وهمچنين "من مات وليس عليه امام مات ميتة الجاهلية" از طرف ديگر در صحيح بخاري وصحیح مسلم هست كه : ماتت ابيبكر وهي واجدة علي ابي بكر یعنی نه تنها حضرت زهرا بيعت نكردند بلكه نسبت به ابابكرغضبناك نيز از دنيا رفتند "فلم تزل مهاجرته حتي توفيت "در اين جا مسأله اينست فاطمه زهرا سلام الله عليها كه در برابر خليفه اول بيعت نكردند و او را به عنوان امام قبول نكردند ، آيا فاطمه زهرا به مرگ جاهليت وفات کردند و يا خلافت ابوبكر ، خلافت مشروع نيست ؟؟ شیعه می پرسد حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها از ابوبكر و عمر به ويژه از ابوبكر غضبناك شد در روايت دارد كه خليفه دوم گفته است که "من دستور ميدهم كه خانه را به آتش بشكند" تهديد ميكند حضرت زهرا ، حضرت امير ، حضرت امام حسن و حضرت امام حسين عليهم السلام را به سوزاندن شیعه می پرسد آيا خليفه چنين حقي دارد كه اگر كسي ممانعت از بيعت كرده و حاضر نشده كه بيعت كند ، آيا بيعت كردن از قبول دين بالاتر است قرآن صراحت دارد نسبت به قبول دين كه اجبار و زور نباید در بین باشد«لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي» و همچنين نسبت به خود رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم صراحت دارد بر اين كه پيامبر اگر چنانچه مردم از تو روي گردان شدند «انما عليك البلاغ » تو وظيفهات فقط ابلاغ است ، خليفه دوم وقتي ميآيد تهديد ميكند ، اين اصلاً خلاف سنت و خلاف قرآن است ؟ شیعه می پرسد شما که در روی کار آمدن ابوبکر اجماع امت را حجت می دانید اين هجوم که د معتبر ترین کتب اهل سنت یافت می شود نشان ميدهد كه اجماعي در كار نبوده وحداقل اين است كه امير المؤمنين عليه السلام وعدهاي از بني هاشم از بيعت با ابوبكر خارج شده بودند,ابن حزم اندلسي در المحلي ،ج9،ص345 ميگويد"ولعنة الله علي كل اجماع يخرج عنه علي بن أبي طالب و من بحضرته من الصحابة "یعنی لعنت خدا به آن اجماعي باد كه حضرت علي و اصحابش در درون آن اجماع نباشند شیعه می پرسد شما که مدعی هستید که خلفاء با حضرت امیرالمومنین رابطه خوبی داشتند چه می گویید در رابطه با فرازهای مختلفی از نهج البلاغه به عنوان مثال در،خطبه 202 امير المؤمنين سلام الله عليه هنگام دفن حضرت زهرا خطاب به رسول اكرم ميفرمايد "ستنبئك ابنتك بتضافرامتك علي هضمها "یعنی : يارسول الله ؛دخترت به تو خبر خواهد داد كه امت تو درحق فاطمه زهرا ظلم كردهاند ، بزرگان اهل سنت همين تعبير را از اميرالمؤمنين نقل كردهاند به عنوان مثال عمر رضا كحاله ،که ازعلماي معاصراهل سنت است ، در كتاب اعلام النساء ج3 ص21 نقل ميكند فاضل معاصر مصري ،مأمون غريب دركتاب خلافة علي بن أبي طالب ، ص33 نقل مي كند عبد العزيز شناوي ، فاضل مصري در كتاب سيدات نساء اهل الجنة ص151نقل ميكند . شیعه می پرسد در جریان بیعت گرفتن و هجوم به بیت وحی و آتش زدن خانه حضرت زهرا،چرا خليفه دوم براي سعد بن عباده كه تا آخرعمر بيعت نكرد ، به خانه او هجوم نبرد ؟ تهذيب الكمال ج10 ص18 وهمچنين ابان بن سعيد بن عاص جزء كساني است كه ازبيعت تخلف كردند،چرا به خانه او هجوم نبرد ؟ اسد الغابه ج1، ص37 ،ابي بن كعب از بيعت كردن تخلف كردند ، تاريخ يعقوبي ، ج2ص124خالد بن سعيد بن عاص،زبير بن عوام،سلمان فارسي ،عباس بن عبد المطلب ،عتبة بن ابولهب ،عمار ياسر همه از بيعت خودداري كردند ، چرا خليفه دوم دو گانه برخورد كرد ؟ شیعه می پرسد شما که قائل هستید که"اَصْحابِي كَالنُّجُومِ بِاَيِّهِمْ اِقْتَدَيْتُمْ اهْتَديْتُمْ "اصحاب من همانند ستارگانند، از هر كدام از آنها پيروي كرديد،هدايت شدهايد صحيح مسلم ، كتاب فضائل الصّحابه، مسند احمد، ج4، ص 398، در کتاب صحيح بخاري ج7 ، ص207 ،ح 6507 در روايتي پيامبر اكرم ميفرمايد" تمام صحابه من بعد از من مرتد ميشوند"انه ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري " و اينها وارد آتش جهنم ميشوند " فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم " جز تعداد اندكي از صحابه من از آتش جهنم خلاص نميشوند . درباره این حدیث چه می گویید به جای سکوت کردن ومظلوم نمایی کردن پاسخ منطقی و مستدل بدهید شیعه می پرسد اگر از پيامبرارثي نمي ماند ، پس چرا استر وعمامه رسول خدا به اميرالمومنين و برد و قضيب رسول خدا به دست اولاد عباس دست بدست به ارث مي گشت ؟ شیعه می پرسد اگر فدك ارث رسول صلي الله عليه و آله و سلم به فاطمه است چرا گرفتند؟ و اگرنيست چرا چند نوبت ،پس داده اند ؟ قبور شيخين ، زوجات النبي و اصحاب پيامبر و سايرین اينجا و آنجا معلوم است و همه مي دانند ،سلمان فارسي وحذيفه اليمان نزديك ايوان مدائن، ابن عباس در ماوراء النهر، بلال در شام ،حتي قبور انبياء سلف چون موسي در فلسطين حضرت يحيي در دمشق است ما از همه مباحث و گفته ها و نوشته ها مي گذريم شیعه می پرسد چرا قبر فاطمه زهراء يگانه دختر آخرین پيامبرخدا صلي الله عليه و آله و سلم گرامي پنهان است ؟ شیعه می پرسد چه شد دختر پيغمبرصلي الله عليه و آله و سلم چون از مردم براي احقاق حق خود فريادرسي كرد حتي يك نفر جوابش را نداد ، اما به نداي عايشه براي جنگ با حضرت علي همه لبيك گويان شتافتند ؟ مگر بگوئيد چون اين دختر ابابكر بود و ضد علي برخاست ، اما آن دختر پیامبر گرامی صلي الله عليه و آله و سلم بود و بر ضد ابابكر آمده بود لهذا تنها بماند ؟ شیعه می پرسد اين مطلب كه "عمر در گور گريبان نكيرين را گرفت "راست و صحیح است يا دروغ؟ شیعه می پرسد اين سخن راست است يا دروغ ؟ كه نوشته ايد" فاطمه زهرا را شب دفن كردند تا چشم نامحرم به وي نيفتد" اگر دروغ است صحیح و راست آن چيست ؟ شیعه می پرسد همه زنان را در شب با همراهي چهارنفربه خاطر دوری از چشم نامحرم دفن مي كنند ؟ و يا فقط در مورد حضرت زهرا اینطور شد ؟ و اگر فقط فاطمه زهرا است سبب چيست ؟
شیعه می پرسد اگرصحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فقط بعنوان«صحابي»بودن محترم خواهند بود،درباره منافقين اصحاب كه سوره "المنافقون"و سوره"الاحزاب"قرآن اندكي از بسياری حالشان را بيان داشته چه ميگویید ؟ شیعه می پرسد از زمان معاويه تا زمان عمربن عبدالعزيز كه به امر معاويه امام برحق معصوم و منصوص از طرف رسول خدا و انتخاب شده از طرف اجماع مسلمين يعني علي بن ابيطالب را لعن ميكردند، آيا اين لعن جايزه بود ؟ اگر جايز نبود پس چرا معاويه را بدين كار لعن نميكنيد ؟ غزالي می گوید"اسلام يزيد صحيح است ،كشتن حسين صحيح نيست، يزيد به كشتن حسين امر نكرد" شیعه می پرسد غزالي دراين فتواي می گوید"هركه گمان كند يزيد به قتل حسين فرمان داده سزاست كه وي را بسيار احمق بدانند" ! شیعه می پرسد به غیر از خود غزالي از مورخين ومحدئين وحتي مفسرين فريقين كدام كس يزيد را از خون امام حسين تبرئه كرده است ؟ اينها همه احمق بوده اند ؟ آري اگر كسي «گمان كند» اما همه يقين داشته و دارند كه يزيد سبب قتل امام حسين است شیعه می پرسد شما درباره لعن خداي متعال چه مي گویید ؟ آیا این آیات را باید از قرآن حذف کنیم تا به ساحت خلفاء احیانا اهانت نگردد ؟ وغصب الله عليه و لعنه واعدله غذابا عظيماً "نساء ـ 93" فاخرج انك رجيم و ان عليك لعنتي الي يوم الدين شیعه می پرسد آیا عقل سلیم و به دور از تعصب می پذیرد که پیامبر گرامی اسلام که اشرف و افضل از انبیاءگذشته و تمام انسانها بودند تمام همراهانشان را و مردم بیچاره را در آن شرایط خیلی سخت ساعات بسیار زیادی نگه دارند که فقط بگویند که هر کسی مرا دوست دارد علی را هم دوست بدارد ،این کار از افراد عاقل غیر ایشان بعید است چه رسد به حضرت خیر البشر که خدا درباره اش فرمود :«و انّک لعلی خلق العظیم» و فرموده « و ماینطق عن الهوی ان هو الاّ وحی یوحی» اگر به فرض اینکه معنی مولا را در این حدیث دوست بگیریم شما مخالفین و اربابانتان که این معنا را هم جامه عمل نپوشانیدید و هر کاری که خواستید انجام دادید ؟ شیعه می پرسد قول رسول خدا (ص) در غدير خم (من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) مولي را دوست و ياور تفسير ميكنيد ! چرا قول رسول خدا (ص) را به قول خدا تفسير نميكنيد «النبي اولي باالمومنين من انفسهم و اموالهم الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الي النور انما وليكم الله و رسوله)آيا در اين آيات ولي فقط به معني دوست است ؟!
از ابوبكر و پيغمبر (ص) كداميك به نزد خدا و به نزد شما مسلمانان افضل اند ؟
شیعه می پرسد اگر اسباب سياسي باعث شده كه مردم ايران مذهب شيعه را اختيار كنند ، درباره شيعه ي عراق و شيعه ي شام مركز قدرت و سلطنت «اموي» و شيعه يمن كه همه عرب خالص و از نژاد عرب هستند چه مي توانند گفت ؟ شیعه می پرسد اگر تشيع را ايراني ها روي اغراض سياسي بوجود آورده باشند، چرا ابوحنيفه ايراني كه امام اعظم اهل سنت است رها كردند و حضرت جعفر بن محمد الصادق (ع) عرب را پيروي مي كنند ؟
آيا رسول خدا دانسته تكليف مردم را روشن نفرمود يا العياذبالله نميدانست و وصي خود را معين نفرمود ؟! آيا خليفه يا امام به نصّ و نصب رسول خدا(ص) به خلافت و امامت مي رسد يا به اختيار و انتخاب امت ؟ شیعه می پرسد داستان عظيم غدير خم ، راست است يا دروغ ؟ اگر دروغ است چرا از طرق حديث و رجال شما اهل سنت به يكصدوده نفر از اصحاب رسول (ص) مي رسد ؟ و اگر راست است چرا محتواي غدير خم ناديده گرفته شد ؟ شیعه می پرسد آيا رسول خدا(ص) ارثي گذاشت يا نه ؟ اگر از پيامبر (ص) ارث باقي ماند ، چرا به يگانه دخترش فاطمه زهرا ندادند ؟ و اگر چنانچه گوئيد، از پيامبر(ص) ارثي نمي ماند بر چه مبنا و قاعده اسلامي، شيخين در حجره رسول (ص) دفن شدند ؟ مگر نه خدا فرمود "«لاتدخلوا بيوت النبي حتي يؤذن لكم » "بعد از رسول خدا (ص) اين اذن را چه كسي داد ؟ شیعه می پرسد عمر در برابر امر بني اكرم (ص) كه فرمود «قلم و دوات را بياوريد »
آيا پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم كه درباره اش قرآن «ماينطق عن الهوي» فرموده است
بطوري كه همه مي دانند در زمان رسول خدا (ص) رتق وفتق و مشورت و تصميم دركارها، درس و بحث و تعلم ،عزم به جنگ و آمادگي به صلح مسلمين و هر چه مي شد رسول خدا (ص) همه را در مسجد انجام مي داد و تمام مسلمانان ناظر بودند ، چه شد كه تعيين و نصب خليفه را در مسجد انجام ندادند ؟ آيا خلافت از اسلام و مسلمين نيست ؟ آيا سقيفه چون «مسجد ضرار» كفر و تفريق در پي نداشته است ؟
در شوراي شش نفري كه بر اثر نقشه خليفه دوم عثمان برنده شد ، عبد الرحمن بن عوف به علي بن ابيطالب بيعت مي كرد به شرط اينكه علي (ع) به قرآن و سنت و «سيره شيخين» ابوبكر وعمر عمل كند ، آيا سيره شيخين موافق قرآن و سنت بود يا مخالف ؟
آيا تمام زوجات النبي مورد احترام و امهات المومنين اند ، يا خير ؟ شیعه می پرسد اگر رسول اكرم (ص) را به عنوان رسول خدا (ص) و آورنده دين پذيرفته ايد و تنها حضرتش را واضع احكام الهي ميدانيد مگر هر آورنده قانون و موسس مكتبي نبايد صلاحيت كسي را كه ازدیگران مكتبش را بهتر درك نموده تصديق و به مردم معرفي كند ؟ اگر رسول خدا (ص) چنين كرده بجز علي (ع) و بهتر از ایشان چه کسی را معرفي كرده است ؟ شیعه می پرسد
اگر رسول خدا (ص) در بستر بيماري ابوبكر يا عمر را به جانشيني خود معرفي مي كردند و قلم كاغذ مي خواستند آيا باز هم گفته ميشد "«وفينا كتاب الله حسبنا»" آيا باز هم مي گفتند"« انّ الرجل ليهجر»! وحال كه درمورد تعيين حضن علی (ع) به خلافت چنين شد و اينطور گفتند ، اگر رسول خدا(ص) از اين بيماري به سلامت وعافيت برمي خواستند چه مي شد هیچ فکر کرده اید و فردای قیامت در حضور حضرت حال شما چگونه خواهد بود ؟ از همه مخاطبان عزیز و منتقدان بزرگوار و اهل سنت خواستاریم که اگر جوابی برای هر کدام از سوالها دارند در بخش نظرات به صورت علنی بیان کنند و مستندات خود را ارائه دهند ما منتظر پاسخ از ناحیه مقابل می باشیم .
+ نوشته شده در شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388ساعت 23:27 توسط بهروز پایروند
|
آنجا که باید سخن درست گفت در خاموشی خیری نیست، چنانکه در سخن ناآگاهانه نیز خیری نخواهدبود.
+ نوشته شده در شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388ساعت 6:42 توسط بهروز پایروند
|
حاصل کوتاهی، پشیمانی، و حاصل دوراندیشی سلامت است.
+ نوشته شده در چهارشنبه شانزدهم اردیبهشت 1388ساعت 23:34 توسط بهروز پایروند
|
طمع ورزی بردگی همیشگی است.
+ نوشته شده در دوشنبه هفتم اردیبهشت 1388ساعت 23:59 توسط بهروز پایروند
|
لجاجت تدبیر را سست می کند.
+ نوشته شده در یکشنبه ششم اردیبهشت 1388ساعت 0:15 توسط بهروز پایروند
|
|
.jpg) |
